¿Cuál es el perfil de un joven que desee ser jesuita? En los próximos días iremos publicando los rasgos de ese perfil:
Pasión por Dios y por su Imagen: Jesús es la imagen en el corazón mismo de cada jesuita, la única que deseamos comunicar. En un mundo que nos abruma por la multiplicidad de sensaciones, ideas e imágenes, la Compañía busca mantener viva su inspiración original. En ella, el joven que desea ser jesuita va descubriendo que Cristo es la única imagen de Dios y de la Humanidad y, por tanto, puede conocerse mejor a sí mismo conociendo a Cristo. “Los jesuitas saben quiénes son mirándole a Él”. Por eso, Jesús se convierte, cada vez más, en su única pasión.
Modo de proceder de Jesús al modo de san Ignacio: el joven que desea ser jesuita se siente llamado a vivir según el modo de proceder de Ignacio, aprendiendo como él a contemplar la realidad de modo tal que, como en Manresa, “le parecían nuevas todas las cosas”, y también a recibir la gracia de seguirlo, como en La Storta, siendo “puestos con el Hijo”. En ese lento aprendizaje, fruto de una larga peregrinación interior, el joven que desea ser jesuita se va mostrando apto para la Compañía al descubrir y seguir las huellas de Dios en las “polaridades ignacianas”: ser-hacer, contemplación-acción, estar en el corazón de la Iglesia y en las fronteras de la realidad.
Pasión por Dios y por su Imagen: Jesús es la imagen en el corazón mismo de cada jesuita, la única que deseamos comunicar. En un mundo que nos abruma por la multiplicidad de sensaciones, ideas e imágenes, la Compañía busca mantener viva su inspiración original. En ella, el joven que desea ser jesuita va descubriendo que Cristo es la única imagen de Dios y de la Humanidad y, por tanto, puede conocerse mejor a sí mismo conociendo a Cristo. “Los jesuitas saben quiénes son mirándole a Él”. Por eso, Jesús se convierte, cada vez más, en su única pasión.
Modo de proceder de Jesús al modo de san Ignacio: el joven que desea ser jesuita se siente llamado a vivir según el modo de proceder de Ignacio, aprendiendo como él a contemplar la realidad de modo tal que, como en Manresa, “le parecían nuevas todas las cosas”, y también a recibir la gracia de seguirlo, como en La Storta, siendo “puestos con el Hijo”. En ese lento aprendizaje, fruto de una larga peregrinación interior, el joven que desea ser jesuita se va mostrando apto para la Compañía al descubrir y seguir las huellas de Dios en las “polaridades ignacianas”: ser-hacer, contemplación-acción, estar en el corazón de la Iglesia y en las fronteras de la realidad.
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